人生
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的。 ——《随感录六十六》（1919年） — 魯迅
无论何国何人，大都承认 “爱己”是一件应当的事 。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。 ——《我们怎样做父亲》（1919年） — 魯迅
生命何以必需继续呢？就是因为要发展，要进化。个体既然免不了死亡，进化又毫无止境，所以只能延续着，在这进化的路上走。 ——《我们怎样做父亲》（1919年） — 魯迅
人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。 ——《傷逝》（19 — 魯迅
古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少麽？ ——《北京通信》（1925年） — 魯迅
我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活動而有若幹失錯，也不要緊。 惟獨半死半生的苟活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！ ——《北京 — 魯迅
苟活就是活不下去的初步。 ——《北京通信》（1925年） — 魯迅
想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 ——《无常》（1926年） — 魯迅
延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大大半乃是为了我的敌人。 ——《〈坟〉的题记》（1926年） — 魯迅
在同一时间内，可以由此做成较多的事情。这就是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。 ——《禁用和自造》（1933年） 衍生语 — 魯迅
“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。 ——《世故三昧》（1933年） — 魯迅
人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。 ——《世故三昧》（1933年） — 魯迅