魯迅: “世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。 ——《世故三昧》（1933年）

“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。 ——《世故三昧》（1933年） — 魯迅

“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。 ——《世故三昧》（1933年）

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一说到经济的平匀分配，或不免面前就遇见敌人，这就当然要有剧烈的战斗。 ——《娜拉走后怎样》（1923年） — 魯迅
我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。 ——《北京通信》（1925年） — 魯迅
中医不过是一种有意的或无意的骗子。 ——《呐喊自序》（1922年） — 魯迅
要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。 ——《<无名木刻集>序》（1934年） — 魯迅
在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 — 苏格拉底
人生大病，只是一“傲”字。 — 王阳明
自高自大和轻信是人生的三大暗礁。 — 巴尔扎克
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 — 让-雅克·卢梭
我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。 — 莫利亚克
一名热衷于宗教的人之所以会虔诚，是在于他们对没有或不具备理性基础的超自然物体与其宗旨所展现的意义及其崇高上不存有任何怀疑。 — 阿尔伯特·爱因斯坦
只有善的意志才是道德的真正试金石。 — 伊曼努爾·康德
诚若为今立计，所当稽求既往，相度方来， 掊物质而张灵明，任个人而排众数 。人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。 ——《文化偏至论》（1907年） — 魯迅