Avicena: O conhecimento de qualquer coisa, dado que todas as coisas tem causas, não é adquirido ou conhecido por completo a menos

O conhecimento de qualquer coisa, dado que todas as coisas tem causas, não é adq — Avicena

O conhecimento de qualquer coisa, dado que todas as coisas tem causas, não é adquirido ou conhecido por completo a menos que seja conhecido por suas causas.

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